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儒医者,读书穷理,本之身心,验之事物,战战兢兢,求中于道。 循牙车以上者,股也。

入土三尺,须牢筑,令儿寿。如是,则神不内耗,境不外惑,真一不杂,神自宁矣。

骨不外露,齿质乃骨而外露,故曰余。当满房着火,常有暖气,令母背身向火,令脐下腿膝间常暖。

药之所产,方隅不同,则精粗顿异;收采不时,则力用全乖。如脐腹肿胀,四旁青黑色及口撮,即不可救。

虽有杂证,以末治之。虽属他经,未有不以任为原者。

 乃今时处方,或散漫无纪,或任便自用,或惯作平淡庸柔之剂。 师至江南,传之中人罗知悌,而南方之医皆宗之矣。

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